Las Llanuras de la Resurrección

01/03/2014 – Sohbat de Sheikh Abdul Rauf de Argentina

Bienvenidos, bienvenidos. Alhamdulillah. Alhamdulillah, mucha gente espera tener un día libre sin las complejidades del trabajo para simplemente salir a distraerse. Y alhamdulillah ustedes vienen hacia aquí. Alhamdulillah. En una época, esto era común. Hoy es una excepción. La gente no corre por conocimiento, corre por diversión, por distracción. Pero, un día, va a terminar. Un día todo se va a acabar. Ese día, el día que todo se termine. Antes, en el planeta van a haber pasado un montón de cosas. Todas ellas vienen adelante nuestro y unos lo saben y apuran su disfrute porque saben la que se viene. Y otros ignoran y quieren ignorar y justifican diciendo: “Y bueno, ya se va a arreglar”. Y otros, lo menos, sabemos que esto va a suceder y nuestro trabajo es avisarle a la gente que ese día va a llegar. Ahora, esperamos al Mahdi (as). Sobre él, no hay permiso para hablar hoy. Ni sobre lo que viene después de él que es Sayyidina Isa (as), Jesús. Luego de eso viene un tiempo terrible. Luego de Sayyidina Isa. Un tiempo tremendo, donde todo en el planeta se va a terminar. Así que, en algún momento, no va a quedar ni un solo ser humano, ni uno. Ninguno. La extinción aparente de la raza humana. No se puede extinguir algo que el Creador crea cuando quiere. El secreto de la creación no lo tiene ni los científicos, ni el ser humano, ni la naturaleza. Se usaron componentes de la naturaleza, pero Allah (swt) creó la naturaleza, creó los componentes y los combinó como Él quiso. Por lo cual, si reflexionan un poco, se dan cuenta que solamente el Creador tiene la llave. Puede tirarla, y entonces terminar con la raza humana. Pero, mientras tenga la llave la puede reproducir de la nada. Me causa gracia que cuando uno va a lugares donde hay gente moderna, instruidos sin educación, se asombran de escuchar estas cosas. Y después aceptan que una máquina, ahora hay fotocopiadoras 3D. El otro día conectaron la impresora a un bebé, al cual tenían que operar. Y entonces reprodujeron el corazón del bebé y entonces los médicos supieron cuál era la falla, la solucionaba la computadora primero, y luego abrieron el corazoncito. Creen eso, aceptan eso, y después ponen caras cuando uno le dice que la llave, el secreto de la vida la tiene Allah (swt). Así que cuando ese tiempo llegue no va a quedar ni un solo ser humano. Pero no solo no quedan seres humanos, no queda nada de lo que conocemos en esta Tierra. Las montañas se nivelan. Dicen los conocimientos antiguos de los Profetas que todo en la Tierra va a ser del tamaño de un grano de arena. La Tierra va a ser una inmensa llanura de arena. Aquí. Y cuando eso ocurra, de golpe, va a caer una lluvia del cielo, que va a cubrir la Tierra por setenta brazas. La verdad no se cuánto mide una braza, sé que es una palabra que se usa mucha pero en realidad no se cuánto es una braza. Se usa en buceo, 10 brazas, etc, supongo que es americana, inglesa. Esa lluvia es esperma, ahí está el secreto de la vida. Allí. Por eso, vean ustedes lo que les voy a decir. El hombre puede hacer un montón de inventos con los óvulos femeninos. Guardarlos, congelarlos, ponerlos, sacarlos, pero, sin el esperma, no puede hacer nada. Esto no es una cuestión de machismo. Es que allí está el secreto de la vida. En esa agua, porque es una agüita. Así, que el mundo entero va a ser cubierto por setenta brazas de esperma. Y allí, en ese inmenso arenal, va a haber una célula de cada uno de los seres que vivieron en esta Tierra desde la Creación hasta este momento y va a ser fertilizada por este esperma. Y el cuerpo de cada una de las personas va a ser reproducido. Cuando los cuerpos de todos estén listo. Miles y miles de millones de cuerpo. Cuando estén todos listos, Allah (swt) le va a ordenar a Israfil a entregar el alma a cada uno de los cuerpos. Algunas almas van a entrar con dolor, otras no. Y en ese momento va a sonar la trompeta, cuando las almas entren. Y el primer cuerpo que se va a levantar, sacándose la tierra de las barbas, va a ser el Santo Profeta Muhammad, la paz sea con él. Y lo primero que va a preguntar al Arcángel Gabriel que lo va a estar esperando para recibirlo, “¿Y mi comunidad? ¿Y mi ummah?” Y el Arcángel Gabriel le va a informar que su Ummah está lista para ser llamada. Y entonces él ordena que la llamen. Y se levanta su comunidad. Entonces, el Santo Profeta Muhammad le va a soplar la luz, el immah, a cada uno de los creyentes levantados. Y allí, les recuerdo que la oscuridad es total. Una oscuridad que no vamos a poder ver un dedo poniéndolo adelante de nuestro ojos. Pero, la luz del immah de la creencia de la ummah, de golpe, va a iluminar. Mucha gente va a querer ir hacia esa luz, pero no va a poder. Nadie puede moverse, nadie puede nada. Es el momento que fue predicho. Los hijos no conocen a sus padres, ni los padres a sus hijos, nadie conoce nada. Tal es el temblor, el miedo y el terror. Y allí comienza el juzgamiento, este es el momento de la verdad. Luego, todo empieza de vuelta. Un gran juego de una importancia suprema, pero juego en fin. Es bueno que estas cosas se cuenten. Esto es conocimiento de los Profetas. Ellos vinieron a enseñarnos esto. Porque, entre nuestro fin humano que puede ser ahora, mañana, dentro de muy poco, y ese tiempo, falta. Y mucha gente cree que con la muerte se acaba todo. Uno suele escuchar en la mal llamada sabiduría popular, es decir, en las estupideces sin sentido que la gente dice en la calle, que con la muerte todo se arregla. ¿Qué se arregla? ¿De qué hablan cuando dicen eso y repiten eso como un cantito que han escuchado todos? ¿Qué? ¿Qué? Nuestra situación empeora. Si hicimos las cosas bien alhamdulillah. Pero, ¿quién de nosotros hace las cosas bien? ¿Quién de nosotros puede decir “ah no, yo estoy listo”. Por Dios. Si Santos de calibres tremendo pidieron tiempo para arreglar sus asuntos. Nosotros… Así que, nuestra situación empeora. Empeora porque no podemos resolver nada. Así que imaginen ustedes, luego seguimos conectados a la Tierra. No nos vamos. Vemos, oímos, no podemos comunicarnos, ni cambiar nada. Y nuestra realidad, esa horrible realidad que todos escondemos bien adentro, a la vista como una película despiadadamente puesta delante nuestro. Hay una película que fue prohíba en Argentina hace años, La Naranja Mecánica. Dura película. En un momento lo sientan y le ponen electrodos en los ojos para que no pueda cerrar los ojos. Y lo ponen a mirar unas películas constantemente, películas violentas. Hasta que dijo basta. Imaginen algo así, que no pueden cerrar los ojos porque no tienen párpados. Viendo eso que ocultamos todos. Entonces, ¿Qué solucionamos? Debemos agradecer todos los días a Dios por estar un ratito más con vida tratando de solucionar. Lo que no hacemos es eso. Pero tenemos que tratar de cada día mejorar nuestra condición interior, porque esto le va a ocurrir a todos. Chinos, Rusos, Coreanos, Alemanes, Americanos, Bolivianos, Peruanos, Argentinos, Chilenos. No hay nadie que escape de esto, indios, aborígenes, no aborígenes. Todo habitante nacido en esta Tierra pasan por ese proceso. Los de Júpiter y Venus, no se. Pero aquí, esto es así para todos. 7000 año de Profetas, 124.000 de ellos para enseñarnos esto. Para hoy, en esta fiesta sobre el Titanic, olvidarse de todo y despreciarlo, y quedar un grupo de locos en el mundo hablando de esto. Pero, alhamdulillah. Alhamdulillah que hay gente que viaja mil kilómetros, mil y tantos kilómetros en sus tres días libre para escuchar esto. Porque esto hay que atesorarlo y repensarlo, porque las verdades señoras y señores, las verdades se hacen carne. Si uno las olvida, están allí, no se olvidan nunca. Si uno las repite y las reproduce se hacen en uno, entonces uno empieza a pensar con esta verdad y no con la cantinela estúpida de la distracción y la mentira constante. De allí que haya que leer y escuchar historias. Por eso, sentarse a los pies de nuestro Maestro Mawlana Sheikh Nazim al Haqqani. De escuchar las historias de él, de su hijo Sheikh Muhammad, Sheikh Hisham, Sheikh Adnan, y de muchos seres de este planeta, solo nos puede enaltecer. Nada más. Incluso cuando no entendemos, incluso cuando no entendemos el indios, incluso cuando nuestra mente se va. Pero, el conocimiento y la sabiduría divina es, no como la ropa, es como el agua. Ustedes toman un vaso de agua y ya no puede quitarla. Va a salir otra cosa, pero esa agua que entró, así se apuñalen y se corten, ya nunca más sale. Entró, forma parte de un todo y luego sale lo que sobra. Que ya no es agua. Se puede beber, pero ya no es agua. Con el conocimiento divino pasa lo mismo. Ya lo escucharon, pueden hacer lo que quieran. Pero ya está adentro de ustedes. Va a salir, pero ya está adentro, no hay forma. Por eso, es importante ir y hacer el esfuerzo que uno haga para escucharlo. No hay forma. Mawlana siempre decía, la gota de veneno, ya está. Quiera Allah (swt) concedernos toda la vida que tenemos ya asignada, e inshallah concedernos todos los bienes que tenemos asignados en ella. E inshallah concedernos todos los perdones que tenemos perdonados en ellas. E inshallah concedernos todas las luces que tenemos asignadas en ella. Porque de Él, solo esperamos el bien. Y de nosotros solo esperamos fallas. Por eso pedimos, alhamdulillah, poder encontrar el camino hacia la luces y hacia el poderío de Allah (swt) y hacia los tesoros que tenemos para nosotros. Y que inshallah se nos permita hasta el último momento estar en la absoluta claridad tratando de encontrar el camino más cercano hacia nuestro Señor. Quiera Allah (swt) darle las bendiciones de este día y de todos los días al Santo Profeta Muhammad, la paz sea con él. Que inshallah habilite al Mahdi (as) para que inshallah termine esta historia momentánea en este mundo. Quiera Allah concederle a Mawlana Sheikh Nazim al Haqqani, nuestro Maestro, sus du’as, devolverle su fuerza y sus piernas y darle alhamdulillah larga vida. Fatiha…

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Pidan por Conocimiento Divino

Sohbat de Sheikh Abdul Rauf de Argentina Tres prácticas que todo aspirante debería hacer para recibir Conocimiento Divino Bismillahi ar-Rahmani ar-Rahim Un hombre, los hombres deben tener por qué pedir. Grand Sheikh Abdullah, las paz sea con sus descendientes, bendiciones … Sigue leyendo

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La Sombra de la Mano de Allah

02/01/2014 – Sohbat en el Dhikr del Jueves por Sheikh Abdul Rauf de Argentina.

Bismillahi ar-Rahmani ar-Rahim

Rueguen llegar ante su Señor como un oprimido y nunca como un opresor. Rueguen. Lo que más aborrece Allah (swt) es la opresión. No hay nada más desagradable para Él cuando los seres humano oprimen a los seres humanos. Usando lo que sea. Los seres humanos oprimen a otros usando el poco, escaso, nulo o mucho poder que obtienen. No opriman a nadie. Los patrones oprimen a los empleados, los esposos a las esposas, las esposas a los esposos, los padres a los hijos, los hijos a los padres, los policías a los civiles, los civiles a los policías cuando pueden. Detrás de un montón de gente buen siempre hay un opresor dando vueltas para aparecer en cualquier momento. Recuerden, lleguen como un oprimido. Si tienen que elegir, rápidamente elijan el bando de los oprimidos, nunca el de los opresores. Sepan que está garantizado el castigo divino si oprimen.

Así que vean estos gobernantes que oprimen, que son incapaces de separar sus obtusas ideas de lo que necesita el pueblo, y de poder dividir, y tratar de darse cuenta de cómo apoyar a la ciudadanía. Y la oprimen, en aras de un supuesto bien común que solo ellos conocen, que son sus cuentas de banco. Yahanam para ellos. Mashallah.

Ya Ghaliba, Ghayran al Mahlub

Alhamdulillah, toda la creación, toda, se mueve como la sombra de la mano de Allah (swt). Toda la creación se mueve siguiendo la sombra de la mano de Allah (swt). Ustedes saben, no tengo que explicárselos, que para que la sombra se mueva, debe moverse el objeto que hace la sombra. Así que cuando Allah (swt) mueve su mano, su sombra nos mueve a nosotros. No somos un reflejo directo de su luz, porque nos quemaríamos. No podríamos existir si el movimiento nuestro que usáramos sería el de la mano directa. Cuando Sayyidina Musa pidió acceder a esa mano, el monte se quemó. Y fue tal la luz que él tenía que usaba un velo. Su mujer le pedía que se lo quitara, y quedaba ciega. Y él oraba, y Allah le devolvía la vista. Y ella volvía a pedir para ver nuevamente la luz de Allah, y así lo hacía y quedaba ciega nuevamente. Así ocurrió siete veces hasta que Allah, por el amor de esa mujer a su luz, le permitió verlo siempre y no quedar más ciega. Si Allah (swt) nos moviera con su mano nosotros no existiríamos como tales. Toda la creación, toda, se mueve con el movimiento. Pero alguna parte de la creación se mueve con el movimiento de la mano directa. Los ángeles por ejemplo. Ellos no son quemados por la luz. Así que responden al movimiento de la mano. ¿Hay diferencia? No hay tiempo distante, no hay diferencia de tiempo, ni diferencia matemática entre uno y otro. Pero, la sutileza de la sombra y de la luz es muy importante porque si nosotros nos quedamos con la sombra y solo con la sombra, empezamos a dudar de que la luz exista. Entonces empiezan nuestro problemas. Porque creemos que nosotros nos movemos por nuestras decisiones, por nuestro gustos, por nuestras necesidades, por lo que queremos, por lo que imaginamos o por lo que deseamos. En cambio, si anhelamos la luz, a pesar de no poder recibir de forma directa, la anhelamos con verdadero y total anhelo, no solamente seguiremos el movimiento de la sombra de la mano, sino porque seremos ampliamente recompensados porque seremos de la gente de Él. Sin dudar. Nuestra duda surge del escaso anhelo del brillo. A todos se nos dio el brillo. Pero, como nos movemos con la sombra de la mano, nos permitimos dudar. Al ver la sombra, no refleja brillo. Entendiendo que nos movemos con el movimiento de la sombra de la mano de Allah (swt), y anhelando obtener y recuperar el brillo que nos pertenece, porque Él nos lo dio, sorteamos a la sombra. Y a pesar de no poder recibir la luz directa, Allah (swt) nos recompensa como si así fuera por ser de su gente. Por ser la gente que sortear la sombra buscando el brillo que le corresponde.

Barakat de Grand Sheikh Abdullah, de los océanos para ustedes. Es sutil, pero fundamental. Porque la gente suele quedarse con la primera impresión, y no va más allá. Entonces ven que se mueven, los que ven, que se mueven con la sombra y no anhelan el brillo. Y tienen que anhelar el brillo para poder reflejar realmente la luz. Directa, nos quema. Pero nosotros podemos llegar a engañar, es una palabra que no sirve para esto. Podemos llegar a sortear la sombra de la mano de Allah al reflejar nuestro brillo en el espejo y devolverlo. Y entonces, nos seguimos moviendo con la sombra que genera la mano. Pero el brillo que nosotros devolvemos a través del espejo, Allah entiende que es por el amor a la luz que Allah posee que nos podemos ver sin quemarnos. Entonces, es como si recibiéramos directamente la luz, y no a través de la sombra. Tienen que hacer un esfuerzo en su mente para llevar esto a su corazón, porque de aquí puede surgir un anhelo que levante la tapa, como la tetera cuando hierve. El vapor no es capaz de tirar la tapa, pero pugna por salir constantemente. Y eso es el anhelo, quiere escapar. Ese es el anhelo. Y allí es donde iluminamos la sombra. ¿Cuál es la sutil diferencia entre la sombra y la mano? Hay un tiempo, aunque no podamos verlo. En la velocidad de la luz hay un tiempo entre la sombra y la mano, entre el movimiento y la sombra que acontece. Entre mayor es la distancia de esa sombra, mayor es el tiempo.

Pero, podemos sortear todo eso anhelando profundamente brillar, reflejar en el espejo y ahogar, tapar o hacer desaparecer la sombra. Mashallah. Mashallah.

Allah wa mina ala Tawfiq.

Ya Ghaliban Ghayrun al Mahlub.

Alhamdulillah, el poderío de Allah (swt)

Quiera Allah (swt) darle en este Rabbi al Awal, todos los du’as concedércelos al Santo Profeta Muhammad (saws). Todas las bendiciones, todos los pedidos, todas las intercesiones. Que sea rescatado hasta el último de los buenos musulmanes por su intercesión, por su pedido. Que le sea otorgado el permiso al Mahdi (as), para que todos estos que dicen creer pero no creen, que alhamdulillah ante la luz del Mahdi (as) sin sombra… ahhhh vaya tiempo, el que nos espera. Que se nos conceda estar allí con su luz. Que conceda a Mawlana Sheikh Nazim al Haqqani, alhamdulillah sus du’as, le devuelva su juventud, su fortaleza, su salud, y sea nuestro comandante y nuestro jefe. En el corto o largo tiempo en el que el Mahdi (as) cabalgue en este Planeta. Mashallah.

Y ahora tenemos afilador, Subhanallah.

Bismillahi ar-Rahmani ar-Rahim.

Fatiha…

 

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El Bien está en lo que está Sucediendo

03/10/2013 - Sohbat de Sheikh Abdul Rauf de Argentina

As Salamu Alaykum.

Bienvenidos, bienvenidos, alhamdulillah. Mashallah la quatta ila billah. Uno de los símbolos más claros de la creencia es la aceptación de la situación. Hay, Bismillahi ar-Rahmani ar-Rahim. Grand Sheikh Abdullah, la paz sea con él, bendiciones para él y toda su familia. Grand Sheikh Abdullah citada un poderoso hadiz, corto. “El bien está en lo que está sucediendo”. Aja. El bien está en lo que está sucediendo. ¿Cuánta gente conocen que esté feliz con su situación? Que realmente esté, porque hay gente que miente y dice que está feliz con su situación, pero su todo nos muestra que eso es una falsedad. Hablamos de real satisfacción con lo que está pasando. El bien está con lo que está sucediendo, sea lo que sea. Por eso la creencia no es fácil. Insistimos siempre sobre esto porque la gente habla gansadas y dice ser creyentes. ¿En qué creen? En panza llena, corazón contento. ¿En qué creen? Porque si no, ¿Por qué la gente se queja tanto? Si hay tanto creyente en este país y no nos cansamos de repetirlo, tiene 80% de confesos católicos. Ser católico significa ser creyente, ¿entonces por qué tanta queja? ¿De qué se están quejando? Si el bien está en lo que está pasando, y no hay nada que pueda cambiar eso.

Es un sueño, una imaginación, una fantasía, el ego alimentando cambios inexistentes. ¿Cuántos hombres conocen que estén satisfechos con sus esposas? Y hablo de realmente satisfechos. Gracias Señor, mi esposa es mi reina, la reina más bella que hay, eso es lo que hay que decir. Y si ustedes lo dicen, lo aceptan y lo creen, Allah, en la oscuridad de la noche la va a convertir en la más bella reina de belleza inimaginable para ustedes. Pero, si se están quejando entonces Allah dice: “¿Te quejas de lo que te di?”. Porque, ¿alguien, en su sano juicio, cree que puede conseguir algo por sí mismo? La gente sueña, divaga, imagina cosas, pero el bien está en lo que está sucediendo. Hay una enseñanza poderosísima allí, tremendamente poderosa. Por supuesto, se puede entender intelectualmente, pero poder vivir eso y aceptarlo requiere que nos convirtamos en creyentes. Y convertirnos en creyentes no es dar el acto de fe de la creencia. Es como la gente que imagina que dar el acto de fe es hacerse musulmán. Si hay alguien tan loco para pensar que eso es así, está perdido. Damos el acto de fe y es el primer paso para intentar convertirnos al Islam. Pero hacernos musulmanes puede llevarnos todo una vida y no lograrlo, o lograrlo en el último momento. Por supuesto que sin el acto de fe no hay Islam. Es un comienzo, pero nadie en su sano juicio va a pensar que por dar el acto de fe ya es un hermano. Así que alguien, porque manifieste que es creyente, ya con eso no alcanza. Es un buen paso, porque no es lo mismo decir que uno es creyente a decir que uno no lo es.

Hay un hecho Haqq, un hecho veraz. Crean o no, para Allah (swt) todos son creyentes. A todos se nos va a tratar como creyentes. Y un creyente que no cumplió con la creencia, wow. “El bien está con lo que está sucediendo” Y repito, aquí hay una enseñanza importantísima, que puede cambiar nuestras vidas si trabajamos en ella. Podemos retirarnos a una isla desierta y trabajar los próximos cincuenta años en esto. Porque el bien está con lo que está sucediendo. Y ahí hay una clave porque la gente vive imaginando que su momento es otro. Jóvenes, viejos, maduro, ancianos, no ancianos, bellos, feos, gordos, flacos, altos, petizos, exitosos, no exitosos, ganadores, perdedores, ricos, pobres. Todo el mundo imagina una situación distinta, siempre. En todo, en todo.

Hay muchas anécdotas con respecto a este tipo de cosas porque la gente se queja. Y hoy, a raíz de algo que pasó, recordé un cuento que me contó un amigo. No es un cuento Sufi, pero debería y podría serlo, pero en realidad es un cuento de rabinos. Y vamos a parecer a Landrisina (humorista argentino) ya. Como el que me lo contó es judío, me lo contó en su versión y yo lo voy a contar exactamente igual. Había una familia muy pobre… y le voy a agregar los comentarios que él me hacía… cuando los judíos eran pobres. Tremendamente pobres, una situación durísima. En una casa muy pequeña, los hijos, los creciendo, muy dura situación. El hombre apenas ganaba para vivir, y eso generaba tensiones y resquemores. A la noche levantaban las sillas y la mesa, y armaban las camas y dormían allí mismo. Y la esposa le insistía que tenía que hablar con el Rabino. Los Rabinos históricamente han sido lo que los Sheikhs al Islam, y lo que los pastores deberían ser a los rebaños y los curas a las iglesias. Es decir, gente de consulta que debería tener un estado espiritual elevado que le permitiera responder a la gente la respuesta adecuada. La mujer le insistía y le insistía. Y tanto hizo, que el hombre al final fue el sábado a la Sinagoga. Habló con el Rabino. El Rabino un hombre muy anciano y sabio, le dijo: “¿Isaac, tienes una vaca?” – “Sí Rabino, tenemos una vaca”. – “Bien, hoy cuando llegues, métela dentro de la casa, y que viva con ustedes.” Isaac no sabía que decirla al Rabino, simplemente le dijo que si y se fue. Dio vueltas porque no quería llegar a la casa. Cuando llegó la mujer le preguntó si había hablado con el Rabino, si le había explicado la situación en la que estaban. “Le expliqué, que éramos muy pobres, que estábamos en una situación muy difícil.” – “¿Y qué te dijo?” le preguntó la esposa. “Que meta la vaca dentro de la casa”. Pero, como buenos judíos, obedecer al Rabino es clave, así que dijeron que si el Rabino lo dijo… Imaginen ustedes, todos los chicos tenían que levantar a la noche la mesa y las sillas para armar las camas, y arriba estaba la vaca, todo el tiempo. Entonces la vaca hacía sus necesidades allí, se movía por allí. Durante toda esa semana del sábado al otro sábado, su vida fue un infierno. Pero un infierno de terror. Así que el otro sábado sin que Bertha le dijera a Isaac, él fue a la Sinagoga a hablar con el Rabino. Le dijo: “Rabino, no podemos más, estamos hasta aquí. El olor, de noche hace muuhh, realmente, es imposible vivir así.” – “Bueno” le dijo el Rabino “Saca la vaca y ven a verme la semana que viene”. Vuelve Isaac a la casa y la esposa le preguntó qué le dijo el Rabino. “Si, hablé con el Rabino y dijo que sacara la vaca”. Sacaron la vaca, limpiaron la casa y de golpe, descubrieron que antes no vivían tan mal. Que la vaca los había puesto en una situación realmente difícil. Y que todavía podía empeorar más. Imaginaron muchas cosas que podía hacer el Rabino por ellos. Y entonces al otro sábado cuando fue a la Sinagoga, no pidió hablar con el Rabino. Así que el Rabino lo llama: “Isaac, ven, ¿cómo estás?”. – “Bien Rabino, muy bien, muchas gracias”.

Esto es, “el bien está con lo que está sucediendo”. Si podemos ver eso, podemos entender este cuento tan jocoso que me contó un amigo judío de mi pueblo.- Esto es real y concreto. Los Sufíes tenemos un cuento igual muy similar a este. Mawlana lo ha contado muchas veces y yo lo he escuchado de él. Sube un montón de gente al barco, y había un nuevo mozo de trabajo en el barco. Apenas sale el barco, era su primer viaje, el mozo empieza a gritar: “Hayyy, nos vamos a ahogar, hayyy”, le da miedo todo, el barco se movía y gritaba y gritaba. Y ya no sabían qué hacer. “es su primer viaje, no sabe lo que es el barco”. Viajaba un Sheikh Sufi en el fondo y dijo: “Tírenlo al agua”. Y obedientes de la barba blanca y larga lo tiraron al agua con una soga. Cuando estaba en el agua, imaginen, mar mediterráneo, olas de veinte metros. Pensaba que se ahogaba, tragaba agua. No sabía nadar. Cuando lo sacaron, el barco le pareció el lugar más lindo y más seguro del planeta y dejó de gritar. Es igual que el de la vaca, un lindo cuento. “El bien está con lo que está sucediendo”.

Si podemos entender eso vamos a ver a nuestra esposa como la reina que es, vamos a ver a nuestra situación como la mejor que es, a nuestra enfermedad como la mejor para nosotros. Y entonces podemos encontrarnos en la mejor de las situaciones y aprovechar y sacar lo mejor. Y cuando Allah ve que nosotros sacamos lo mejor de lo que Él nos da, mejora lo que nos da. Ahí está el secreto, no hay otro. Quiera Allah swt perdonarnos, abrir nuestros corazones hacia su amor, y abrir nuestro entendimiento para poder aceptar, entender y comprender que el bien está con lo que está sucediendo. Quiera Allah swt darle todas las bendiciones de esta noche al Santo Profeta Muhammad, la paz sea con él. Alhamdulillah proteger a los Hajjs en este Hajj y concedernos a los que deseamos haber ido pero no pudimos ir, un Hajj en nuestro corazón. Quiera Allah (swt) darle a Mawlana Sheikh Nazim al Haqqani la concesión de sus du’as, buena salud, Inshallah la devolución de sus piernas, e Inshallah esté fuerte para el instante que venga el Mahdi (as).

Fatiha…

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Rajab Shahrulla

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Sheij Mohammad Nazim Adil al-Haqqani

Sohbat 10 de Mayo del 2013.

Salawat sobre nuestro Profeta (sws). Este mes es Rajab Shahrullah: es un mes magnífico, lleva el nombre de Allah (swt), Rajab Shahrullah (Mes de Allah). Y por eso, Ayyuhal Mu’minun wa Ayyuhal Muslimun, wa Ayyuhal Mukhlisun, sed cuidadosos en alabar y glorificar a Allah este mes: es el mes de Allah (swt). Shahrullah (Mes de Allah)

Cada día: de 100 a 1.000 veces “La ilaha illAllah”,

de 100 a 1000 veces Salawat Sharif

                                  100 veces Ya Hafiz

No dejéis pasar un día sin rezar: si os ocurre algo, será culpa vuestra. Cubríos el pelo al salir: si no, os morderán escorpiones de noche, aparecerán grandes arañas, vendrán enfermedades; no podréis dormir, la vida ya no tendrá sabor. Volved a las Órdenes de Allah (swt), ¡oh mujeres Musulmanas! Esto anunciamos, no digáis que no informé; no digáis “El Sheikh dijo…”: hablo de las órdenes de Allah (swt) y del Profeta (sws), ¡tened cuidado! Si después os viene un problema, pesar, accidente o castigo… es culpa vuestra. ¡Rezad al menos 2 rakaats! No salgáis sin cubriros el pelo, no andéis con hombres que no sean familia; si no, seréis castigadas. No os arregléis ni adornéis para salir: las mujeres modestas/castas no se adornan al salir a la calle. Tawba Ya Rabbi.

Que este santo mes sea bendito para todos nosotros. 100x La ilaha illAllah, 100x Salawat Sharifa; o… 40x La ilaha illAllah, 40x Salawat Sharifa. Pasaos las manos por la cara. Rezad al menos 2 rakaats y estáis a salvo. Es el fin de los tiempos: si ocurre algo, es culpa vuestra. No vayáis por la calle con hombres que no son familia, ¡no salgáis con vestidos sofisticados! ¡No mováis las caderas al andar! ¡Y no salgáis solas! ¡No digáis “Tengo novio”! Y los chicos no deben decir que tienen novia o serán impotentes: ninguno servirá para nada, la chica ni el chico. Tened cuidado también con esto.

Salamullahi Alaikum. Assalamu Alaikum. Assalamu Alayna wa ala ‘Ibadillahi s-Salihin. Fatiha.

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El pago viene de Allah.

 
Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi, 
Sohbat del 19 de enero del 2013. Lefke, Chipre.

Allah Todopoderoso es Al-Qadir Al-Muqtadir, nosotros somos una mota de polvo, más pequeños que una mota. El universo entero es más pequeño que una mota de polvo.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Decimos “Bismillahi r-Rahmani r-Rahim”, es nuestro mayor honor. Allah Todopoderoso hace que digamos Su Bello Nombre, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim, el Bismillah. Cuán bello. Nadie que diga el Bismillah permanece en problemas. Esto es suficiente como buenas noticias, así que no olvidéis el Bismillah. El decir “Bismillahi r-Rahmani r-Rahim” aparta al hombre de todo problema. Nos salva en el dunya, y también nos salva en el akhirah, el Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Oh nuestro Señor, Tú nos concediste el Bismillah. Me avergüenzo de decir, “No hagas que olvidemos”. Hasha. Allah Todopoderoso no nos hace olvidar el Bismillah. Pero, como somos negligentes, caímos en un estado de olvido, hemos olvidado el Bismillah. Aman Ya Rabbi. No nos permitas olvidar el Bismillah, Oh Señor. Es la clave para todo lo bueno. La clave para todo lo bueno es “Bismillahi r-Rahmani r-Rahim”. Es un don de Allah Todopoderoso. Aunque no descienda nada más que el Bismillahi r-Rahmani r-Rahim, el Bismillah es la clave para todo lo bueno. Las cosas del dunya no tienen valor, son cero. Son cero, mientras que la llave que abre las puertas del Paraíso es Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Quien dice “Bismillahi r-Rahmani r-Rahim”, abre una puerta del Paraíso. Qué gran bendición.

El hombre… en estos tiempos todos nosotros hemos caído en un océano de olvido, quedando perplejos. Los Cielos nos fustigan con toda clase de látigos, para que recobremos la compostura. Hasha. Allah no necesita tomar el látigo en Su Mano: con los grandes ángeles descienden toda clase de señales, con sus órdenes, con las que Él (swt) nos da latigazos. “¡Despertad! ¡Despertad! Decid Bismillahi r-Rahmani r-Rahim”. Oh nuestro Señor, no hay límite para Tus Misericordias. No nos dejes sin recibir nuestra porción de Tus Misericordias. Él (swt) dice, “No soy Yo quien lo hace, sino que os priváis vosotros mismos, vosotros mismos perdéis vuestra porción”. La clave para el envío de Misericordias: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. También en el dunya, lo que abre puertas, hace que todo sea fácil, la clave de los Dones Celestiales, es Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. En los Paraísos igual: lo que abre la puerta de todo Paraíso es esto; en la puerta de cada Paraíso está escrito “Bismillahi r-Rahmani r-Rahim”. No lo olvidéis. Si lo tenéis siempre en vuestra lengua, llegará el descanso. Llegará el resto. No hay nadie que diga el Bismillah y tras él encuentre el mal. Quien dice el Bismillah encuentra lo bueno. Quien no lo dice, sufre toda clase de problemas y males en su vida. Sufre toda clase de calamidades, accidentes, castigos…

El Bismillah bloquea los accidentes en el dunya. Ahora los Cielos se abrieron. Dicen, “Llegan lluvias torrenciales, cae nieve. Llegan tornados”. Él lo detiene todo si vais a la mezquita, Oh Musulmanes, diciendo “Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Oh nuestro Señor, Eres Rahman y Rahim, muéstranos Misericordia. Perdónanos, somos pecadores. Seguimos mayormente nuestros egos. Debido a nuestros pecados, nos llueve toda clase de cosas desde los Cielos. Nos arrepentimos, Oh Señor, perdónanos, Oh Señor. Cámbialo desde la manifestación de Qahr/Ira, a Lutuf/Gentileza. Que nuestros Inviernos sean bellos, los Veranos sean bellos. Que las Primaveras no sean Otoño, que nuestros días sean Primaveras”. Allah Todopoderoso guarda tal don para Sus sirvientes. Pero ahora nadie alza sus manos y dice, “Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Recordamos Tu Santo Nombre, envíanos de Tus Misericordias”. Ellos salen a las calles como los animales de cuatro patas, que corren, merodean por las selvas salvajes: van aquí, van allá… Han perdido su humanidad, no piensan en Quién los ha creado. Gritan en las calles. ¿Por qué gritáis en las calles? Id a la mezquita. Las cosas no van a funcionar por gritar en las calles. Desciende de los Cielos, todo puede descender a vuestros corazones. Id a la mezquita y decid, “Oh nuestro Señor, buscamos refugio en Ti. Que se alejen estos problemas, acepta nuestro débil servicio”. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Si uno entra en esa bella mezquita y dice el Bismillah 7 veces, los huracanes se apartan inmediatamente. Aleja las lluvias torrenciales, detiene inundaciones, nieva hasta cierto punto; se evitan problemas y accidentes. Allah Todopoderoso dice, “Estos son Mis siervos. Nada debe tocarlos”. Él (swt) dice, “Mis siervos”, y nosotros no decimos, “nuestro Allah”. Qué gran vergüenza para nosotros que Allah Todopoderoso diga, “Mis siervos”, y nuestra boca no diga, “¡Oh Allah! Oh nuestro Creador, Oh nuestro Señor, Oh nuestro Sultán, Oh nuestro Subhan, perdónanos. Somos débiles siervos. Perdónanos, Oh Señor”.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim: si lo dicen 7 veces, Él (swt) cambia, Él (swt) cambia: se abren Sus Misericordias de Rahman y de Rahim. Si llegara de ellas, una sola mota, el dunya se volvería un lecho de rosas. Pero esas personas no dicen, “¡Oh nuestro Señor! Oh nuestro Creador”. No dicen, “Oh Tú que nos invistes de humanidad, el vestido de la humanidad, Quien no nos hizo de los animales, de los de 4 patas, Quien nos concedió honor. Nos hemos vuelto pecadores, perdónanos. Que vayamos a Tu Camino, que Te adoremos. Teniendo un Sultán como Tú, ¿por qué hemos de tener problemas? ¿De qué nos debemos preocupar? De nada. De nada, de nada.

Una vez, un hombre había escuchado un sermón. El sermón decía, “Allah Todopoderoso paga a quienes trabajan para Él”. Y se le quedó esto en la cabeza. Salió a buscar un trabajo. No pudo encontrar trabajo. Tampoco tenía una tienda ni negocio. Era un jornalero, así que se fue a un mercado de trabajo y se sentó ahí. Esperó a que llegara alguien y le dijera, “Ven y haz este trabajo”. El pobre volvió a su casa.

“¿Qué has traído hoy?”, preguntó su mujer. Él dijo, “Oh mi halal…”. Cuando él no encontraba trabajo en ese mercado, se iba directo a la mezquita, y se sentaba allí hasta la noche, recitaba y oraba por la que fuera su munajat, realizaba la oración. Entonces llegó a su casa por la noche. Ella dijo, “¿Qué hiciste, oh mi halal?”. Él dijo, “Oh mi halal, he trabajado para alguien que aún no me ha pagado”. Ella dijo, “De acuerdo”.

Al día siguiente, se fue nuevamente al mercado de trabajo. Miró, esperó. Nadie dijo, “Ven y haz este trabajo para mí”. Otra vez, el pobre llegó a su casa con las manos vacías. “Oh mi halal, ¿qué has traído?”. “Aún no me han pagado, pero confío en que me paguen mañana”, dijo él. Ella dijo, “De acuerdo”. La esposa debería ser así, debería respetar así a su marido. “De acuerdo. Bien, mi Effendi. Allah Todopoderoso sabe qué es mejor, Él no nos priva”.

Al tercer día, él volvió al mercado de trabajo. Esperó, y otra vez… nada. Volvió a la mezquita. “Hoy trabajaré en la mezquita. Lo haré sin cobrar: ¿qué hacer?”, se dijo él. Por la noche, ese hombre, para no volver con las manos vacías… Antes llevábamos pañuelos encima. Ahora ya no los llevan. Los Musulmanes llevaban pañuelos en blanco y rojo. Todos los musulmanes los tenían, se los reconocía de esa forma. Los demás los llevaban en negro. Nosotros teníamos pañuelos en rojo y blanco. Se ponían ese pañuelo por encima de la cabeza, o alrededor de la cintura. Así que ese hombre dijo, “¿Qué puedo hacer? No puedo ir a casa con las manos vacías”. Tomó un puñado de tierra del jardín de la mezquita, y llenó con él su pañuelo. Así que se lo llevó a su casa, y llegó a casa. Abrió la puerta. Le daba vergüenza poner aquello allí, no quería que se viera su pañuelo lleno de tierra. Puso la bolsa tras la puerta, se sentía avergonzado. “Hoy he vuelto a regresar (con las manos vacías)…”.

En ese tercer día, un hombre había ido a su puerta mientras él aún trabajaba. ¿Trabajaba para Quién? Para su Señor Todopoderoso. El pobre hombre llegó y, en el momento en que entró, le llegó un olor de buenísima comida. Los pobres no habían comido nada en 3 días. Su mujer es “ahl al-hal” (se contenta en toda circunstancia), y él también. “Oh Effendi, Oh agha”, dijo. “¿A quién has servido durante 3 días, para que llegaran estas provisiones? Nos ha enviado todo lo que necesitábamos. Te he preparado hermosos platos”.

Él estaba sorprendido y se olvidó de esa bolsa que había traído, la bolsa que había puesto tras la puerta. Se había avergonzado y dijo, “Al menos no voy con las manos vacías, lleno la bolsa con tierra y voy así”. Él se sintió avergonzado cuando ella se lo contó. “Por lo menos, voy a ir a vaciar esa bolsa. Voy a vaciarla en alguna parte, antes de que la vea mi esposa”. Intentó levantarla, pero no se movía. No se movía, su propia bolsa. “Voy a llevármela para vaciarla”, se dijo. La llevó al jardín, pensando que era tierra. Cuando la vertió, salió oro. “Oh mi halal, ¿para quién has trabajado, que Él nos envía todo esto? Él nos ha envido todas las bendiciones, sea Quien sea El que te dio empleo”. Ella miró en el lugar donde él vació la bolsa, ¡había una bolsa de oro! “Qué Grande, que rico es El Que te dio empleo, que en 3 días nos ha hecho ricos. Nuestra casa se ha vuelto próspera y gozosa. Él nos concedió densas bendiciones”. El pobre dijo, “Para Quien he trabajado durante 3 días es nuestro Señor. Fui a la mezquita los 3 días, no había encontrado trabajo”. Diciendo, “Oh nuestro Señor”, cayeron en sajda. “Tus Dones no tienen fin. Esto nos ocurrió por la barakah del Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Oh mi halal, Oh mi esposa, el servicio a Allah es lo mejor de todo. Trabajemos por Allah”.

Los vagos van a la cafetería diciendo, “No hay trabajo”. “Id entonces a la mezquita, algo se abrirá”. No, no pueden hacerlo. Se han habituado a recibir dinero del gobierno, sin hacer nada. No trabajan. No le piden a Allah. Le piden al gobierno. El gobierno no tiene dinero, por eso os vais a quedar igualmente sin dinero. Si salís a trabajar por Allah, Allah Todopoderoso os presenta un trabajo, abre una puerta. Aunque viva justo al lado de un océano, una persona malvada no podrá capturar ni 3 peces, de la mañana a la noche. Pero si tal hombre va y dice, “Oh Señor, concédeme mi porción por esto, no tengo trabajo, envía mi parte a través de esto”, volverá de la mezquita y, situándose al lado del océano, podrá llenar su bolsa de pescado.

Quiera Allah perdonarnos. El Bismillah es la llave para todo lo bueno. No lo olvidéis: decid el Bismillah y no olvidéis a Allah. Debéis hacer sajda al menos una vez. No os sentéis o deis vueltas por las cafeterías. Haced las oraciones a su hora, y las puertas del rizq se abrirán dondequiera que vayáis.

Oh Musulmanes, somos muy ignorantes. Deberíamos recobrar la compostura. Si no, vendrá latigazo tras latigazo. Estas no son mis palabras: se me ha dado un mensaje para advertiros. De otro modo, Él (swt) puede levantar Turquía así, y dejarla caer del revés. Si Él quiere, Él puede hundir la Isla de Chipre, haciendo subir las aguas. ¡Temed a Allah! Conoced a Allah. Tened cuidado con los desastres que van a venir de lo alto. Tened cuidado con los problemas que surgirán del suelo. Conoced a Allah. Si no, vuestros días venideros serán desastrosos. Es una advertencia.

Decid el Bismillah y salid. Aunque no podáis hacer nada más, quizá os encontréis un billete de 5 o 10 liras. Dad shukur a Allah Todopoderoso y volved a casa. Quiera Allah hacernos conscientes de las cosas. Allah da, pero no despertamos.

Se han emborrachado, hemos pasado a ser una nación borracha. Ellos beben, fuman. La ruta hacia sus pulmones se vuelve como la chimenea de un barco. Se va la Nur de sus rostros, se les acaba la fortaleza; los problemas les acechan. Debemos decir Allah. Debemos decir Bismillah, decid “Bismillahi r-Rahmani r-Rahim”. Oh nuestro Señor, invítanos a Tu Misericordia. Perdónanos, Oh Allah. Envíanos de Tus siervos, que nos hagan caminar en Tu senda. Hemos quedado indefensos, Oh Señor. Perdónanos. ¿Qué podemos hacer? Podemos decir “Bismillahi r-Rahmani r-Rahim”. Protégenos de los desastres, de la oscuridad. Que las nuevas generaciones Te conozcan, Te sirvan, Oh Señor. El Poder está en Ti. Por el honor de Tu Bienamado, con el milagro del Bismillah, que estos problemas se aparten de nosotros. Si dicen “Bismillahi r-Rahmani r-Rahim” al menos 40 veces al día, Allah lo cambiará.

El estado quiere obtener dinero de burdeles y bares. Esto es una vergüenza, es una vergüenza. No es apropiado que un estado alimente los pubs, burdeles, estos clubs nocturnos, etc., que obtenga impuestos de los mismos y gobiernen de ese modo. Gestionar burdeles y pubs no es apropiado para los gobiernos. Deberían realizar trabajos limpios, proteger a su gente. No puede conseguirse mediante luchas, ni emborrachándose. No se da con ignorancia. Oh nuestro Señor, envíanos de Tus santos siervos, que nos muestren el camino correcto, que muestren Tu camino.

Al-Fatiha

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Instrucciones.


Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

Sohbat del 22 de noviembre del 2012. Lefke, Chipre.
Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Todo el mundo debe mantener una reserva de alimentos en sus casas, por lo menos para una semana. No deben gastar su dinero, si no podrían caer en dificultades. Quien fume debe dejarlo, quien tome debe dejarlo, quien deambule por las calles debe dejar de hacerlo. Si algo les pasa, no soy el responsable. Hay santos que son responsables de aquellos que obedecen estas órdenes y que los protegen. Los que no obedecen, que teman. Algo caerá sobre las cabezas de aquellos que no se postran ante Allah. Algo les llega, algo que ellos no quisieran ni les gustaría: perderán la vida o las riquezas.
Este es mi gato, es del otro grupo (genios).
No deben dejar de orar, es peligroso. Deben dejar de fumar cigarrillo y hierba, deben dejar de beber. Deben ir a la mezquita para orar en congregación al menos una vez al día, así Allah los proteja. Si no, todos estarán en manos de shaytán y lo que vendrá a ellos será su castigo.
Se nos ha ordenado declarar esto, pero no tenemos el poder de ejecutarlo. Quiera Allah perdonarme y perdonarlos. Oh Allah, Oh mi señor.
Antes, las mezquitas reservaban salas especiales para que los hodjas -maestros musulmanes- enseñaran a los chicos. Ahora se construyen grandes escuelas y los chicos recorren largas distancias para asistir. Eso no está bien. Deben educar a sus hijos en la mezquita más cercana y dejar esas otras escuelas. Estoy muy triste por eso. También los Awliyas de Egipto se mantuvieron callados. A ellos les disgusta que los niños de cinco años deban viajar en auto para ir a la escuela. Es una imprudencia, una necedad. Después de que les sucede algo, ellos lloran. Aman Ya Rabbi, Tawba Astagfirullah. Quiera Allah perdonarnos, quiera Allah perdonarnos.
Cuiden con sus oraciones. Si algo le pasa a los que no rezan, ellos serán los responsables. Esta declaración es para todo el mundo islámico.
El castigo que viene no favorecerá a los Príncipes ni a los oficiales del gobierno, no favorecerá al presidente ni a los ministros: azotará indiscriminadamente y culminará. Hay muchos relámpagos por caer. Que Allah nos proteja. Todos los que no se estén postrando, están en peligro, la muerte está frente a ellos. Los que no rezan serán los primeros en irse. Los que no se postran deberán irse. Deben postrarse en el nombre de Allah Todopoderoso, al menos una vez al día.
Que no se les ocurra beber. Deben renunciar a la vida nocturna. De la mezquita a la casa y de la casa a la mezquita. Esto los bendecirá, Allah Todopoderoso los protegerá. Fatiha.

Traduzcan esto al turco y al árabe y súbanlo (a Saltanat).
Les doy un consejo; quien lo escuche se salvará y quien no lo escuche se lamentará, llorará mucho, pero en vano. Los que no postren su frente, aunque sea una vez al día, se irán. Lo que comen y beben aquellos que no se postran es haram. Esta advertencia nos llega desde los cielos. Nosotros somos responsables de anunciarla y declararla, no de hacerlos obedecer.
Oh Allah, Oh Allah. Nos avergonzamos ante Ti, nos avergonzamos ante Tu profeta. Debemos postrarnos por Allah. Muchas cosas terribles acaecerán sobre aquellos que no se postran. No fumen, no beban, no visiten lugares impuros en las noches. Mantengan a sus hijos e hijas dentro de sus hogares para evitarles (ciertas cosas) o serán ustedes los que lloren después.
Allah, esta es orden de Allah. Oh Allah, Tu orden es la más elevada y quienes la cumplen son Tus siervos. Lamentarse luego no les servirá de nada. Manténganse del lado del Profeta (saws), no sigan a los incrédulos. Ellos no se salvarán ni salvarán a nadie. Se hundirán y hundirán a otros junto a ellos. No sigan a nadie que no rece.
Oh Allah, Oh mi Señor, el 10 de Muharram se aproxima. Veremos lo está por venir, las apariciones y los sucesos venideros. Mucha gente será removida de este mundo. Allah… quizás uno entre cien o uno entre diez permanecerá (vivo). Quizás ni esa cantidad: se trata de una venganza celestial, de la ira celestial, cobrando los actos de los Hombres sobre la Tierra.
Quiera Allah perdonarnos. Aman Ya Rabbi, no nos abandones a nuestros egos. Aman Ya Rabbi, no nos expulses de Tu servidumbre. Allah, Oh Allah, envíanos al maestro de la nación de Tu Amado (saws). Fatiha.
Estas instrucciones son suficientes para todo el mundo, especialmente para el mundo islámico y los musulmanes.
Por cada latigazo para los no musulmanes, habrá 10 latigazos para los que no mantienen su Islam. No peleen ni clamen su nacionalismo: “Soy kurdo, soy turco, soy árabe, soy egipcio, soy hijazi”. Digan: “Somos siervos de Allah y tratamos de adorarlo”.
Si no fuera por Umm Hiram Sultan (qas), Oh gente de Chipre, muchas cosas les hubieran sucedido. Pero afortunadamente, ella es una misericordia, es ella quien lo impide.
Allah, Allah… Fatiha.

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Protección espiritual.

BRR.

Mawlana Sheikh Nazim el 31 de octubre después de la oración del Fajr dijo que para protección espiritual deberíamos hacer:

Ya Ghaliban Ghayra Maghlub (x100)

Allah Dhul Jalal (x40 a 100)

Salawat (x100)

Bismillahi arRahmani arRahim (x100)

Y volvió sobre la importancia de que las mujeres se queden en sus casas para estar protegidas.

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Dhul Hijjah

Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.
Sohbat del 16 de octubre del 2012. Lefke, Chipre.

Mawlana Shaykh Nazim (M.): Llegará la noticia que nos hará felices.

1000 Salawat, 1000 Kalima Al-Tawhid para los derviches. 100 Istighfar, 100 Sura Al-Ikhlas.

Nieto de Mawlana (G.S.): Mawlana dice que la gente debe hacer la oración de la noche, aunque sea tan sólo de 2 rakats. ¿Qué zikrs deben hacer?

M. 1000 Salawat, 1000 Kalima al-Tawhid, 100 Ikhlas al-Sharif.

G.S. ¿Usted también dijo 100 Istighfar?

M. Sí, 100 Istighfar. 100 Ya Latif, 100 Ya Jabbar Ya Ghaffar. 100 Ya Mu’in Al-Ajeezin (Oh Ayudante del que no tiene ayuda).

Yo los felicito, a todos ellos. ¡Que todos sean rectos/sinceros! Que permanezcan con los sinceros, o la vara los golpeará. Nadie debe tomar el camino errado. Aunque sea su abuelo, ¡sentirá la varita! Deben tomar el camino recto. Mientras insistan en el camino errado, la vara siempre estará en sus espaldas. Se harán hombres o se convertirán en burros de

shaytán. Que Allah nos libre de esto.Este mes comenzó con gran poder. Después, vendrá el 10 de Muharram. Insha’Allah, viene el Sultán de este tiempo y después de él, el Mahdi (as). Oh Señor, quieras Tú que alcancemos esto.

¡Sean sinceros y sálvense! Si no son sinceros, serán golpeados por la vara, en el dunya y en el Akhirah. Oh Señor, protégenos, concédenos el arrepentimiento.

Sigan con el Istighfar, 100 Astaghfirullah. Sean cuidadosos con sus oraciones. Las oraciones son importantes. Mucho recaerá sobre los que no rezan. No podrán salvarse, no podrán ser salvos.

Ya viene la escoba al dunya. La gran escoba viene desde arriba y barrerá. Quiera Allah no incluirnos en la basura que barrerá. Que podamos ir junto a los siervos puros. Oh Señor, Tú sabes. Tawba Ya Rabbi, Tawba.

Oh Umm Hiram Sultan, vela por nosotros con tu mirada misericordiosa, envíanos poder. Estas personas quedaron en la ignorancia. Quedaron como ignorantes. No hay a quien enseñar.

Oh Allah, quieras Tú enviarnos de Tus siervos, el que nos enseñará. Me da vergüenza pedirLe a Allah Todopoderoso y al Profeta (saws). Pero pido de los Awliya’, del Qutb Al-Mutasarrif que nos cuida y que puede alcanzar tanto Oriente como Occidente, poder. Fatiha.

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El sagrado mes de Dhul Qidah

Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

 Sohbat del 17 de septiembre del 2012. Lefke, Chipre.
Instrucciones para el bendito mes de Dhul Qa’da:
Primero, referente a las mujeres, (dirijimos) la orden de Allah (jwa), «Wa Qarna Fi Buyutikunna» (33:33) -«¡Quedaos en vuestras casas!»-. Si traspasan su límite, la Ira Divina arribará sobre ellas; sobre las mujeres será la Ira Divina. Las mujeres deben permanecer en sus hogares por Orden Divina: «¡Quedaos en vuestras casas!» (33:33). Aquellas que desafíen el límite, sufrirán la Ira Divina sin fin. Tampoco se salvarán en este mundo ni en el Más Allá.
Oh Señor, concédenos ser de aquellos que escuchan, obedecen y agradecen a nuestro Señor y alaban a nuestro Profeta (saws), y a él (saws) se someten. Miles de alabanzas sobre él (saws) en este mundo y en el Más Allá.
Los hombres, después de la oración del Isha, deben permanecer en sus casas. Para la Sharía, no es aceptable que los hombres estén en la calle pasada la oración del Isha. ¡No! La Irá de Allah (swt) caerá sobre los que no guarden esta Orden. Quien termine su trabajo y acepte las pocas monedas que Allah (swt) le conceda, que guarde lo necesario para su hogar y para sí mismo. Especialmente, se prohíbe a los musulmanes fumar. Si fuman, primero pondrán su salud en una mala condición. Segundo, afectarán la economía del hogar. ¡Se acabó! No habrá resultado debido al malgasto y a que desperdiciaron las concesiones de Allah (swt), siguiendo sus deseos egoístas según la instrucción de los demonios. Dejen de fumar y el narguile. Permanezcan en sus casas después de la oración del Isha.
Estas son las instrucciones. Si hay alguna equivocación o alguno dice que las palabras del Shaykh están erradas, incurrirá en la Ira de Allah (swt). La Ira de Allah (swt) los azotará 7 veces. ¡Naudhu Billah! Fatiha.

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El verde

Esta galería contiene 1 foto.

Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.  Sohbat del 30 de septiembre del 2012. Lefke, Chipre. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Para la gente de este tiempo, ¿cuál es el color más bello? El verde. Los que llevan un gorro verde o un vestido … Sigue leyendo

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Sohbat de Mawlana Sheikh Nazim acerca del saludo.

BismiLlah ar-Rahman ar-Rahîm As Salam alaykum wa rahmatuLlah SOHBETH DEL DOMINGO 19 DE MARZO DE 2006 BENDICIONES Y PROTECCION   “ASSALAMU ALAIKUM” Audhu bi-llahi mina Shaitan rajim, Bismillair Rahmanir Rahim, la haula wa la quwatta illa bi-llahi-l ‘Aliyu-l ‘Adhim. Assalamu Alaikum. … Sigue leyendo

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Du’a de Protección

Mawlana ordena que todos leamos esta dua siete veces al día por protección.

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